فالمعاريض الأول: الكلام الذي يعرض به. والبندقة والمخذفة: هو رمي الصيد بالحجر الصغير وشبهه إذا كان بين إصبعين فهو حذف، وإن كان بعصى مجوفة ينفخ فيها فهو صيد البندقة. و "البندقة" غالباً تصنع من فخار مطبوخ ومن طين غير مطبوخ، وقال الأصمعي وابن الأعرابي: يقال: خزق السهم يخزق خزوقاً وخسق يخسق خسوقاً؛ إذا نفذ. وفي المثل: "أنفذ من خازق ومن خاسق" ، ويقال في مصدرها: خزقاً وخسقاً. وقال الخليل: الخسق: ما يثبت، والخزق: ما ينفذ.

- وقوله: "وبلغ المقاتل أن يؤكل" . "أن" وما بعدها من الفعل في موضع خفض على البدل من "ما" تقدير الكلام: لا أرى بأساً بأكل ما أصاب المعراض.

[ (ما جاء في صيد المعلمات) ]

- قول ابن عمر- في الكلب المعلم-: "كل ما أمسك عليك إن قتل، أو لم يقتل" [٥] . وقوله: "وإن أكل، وإن لم يأكل" [٦] . كذا وقع في نسخ "الموطأ" التي رأيناها: "وإن أكل" بالواو. وهذا يوجب أن يكون عبد الله قالهما معاً، يريد: أنه قال: كل ما أمسك عليك إن قتل أو لم يقتل، وإن أكل