[كتاب العتاقة]

- يقال للتخلص من العبودية والرق: عتق- بكسر العين-، وعتاق وعتاقة- بفتح العين-، والفعل: عتق- بفتح التاء- من الماضي، وأما المستقبل فيجوز فيه ضم التاء وكسرها. ويقال في الحسن والجمال: عتق وعتاقة، كما قيل في الرق، ولم يقولوا: عتاق بغير هاء، والفعل منه عتق يعتق- بضم التاء-، ويقال في القدم: عتق وعتق- بكسر العين وضمها من الماضي وضمها من المستقبل.

- و "الولاء" [١] ممدود، مفتوح الواو، ولا يجوز غيره، والقصر خطأ. قال الحارث بن حلزة اليشكري: