"ذو" هنا بمعنى "الذي" ، وهو غلط؛ لأن "ذو" هذه لا يجوز إضافتها.

[ (ما [لا] يجوز من العطية) ]

- قوله: "ثم نكل الذي أعطاها" [٣٤] أي: امتنع من إعطائها، وأصل النكال: الامتناع، ومنه: النكال الذي هو العقوبة؛ لأنها تنكل الجاني عن فعل ما جنى، أي: تمنعه.

[ (الاعتصار في الصدقة) ]

الاعتصار في الصدقة. [٣٦] : الرجوع فيها وردها إلى نفسه وروي عن سعيد بن جبير وأبي قلابة: أن العصر سميت عصراً؛ لأنها تعصر، أي: تؤخر، و "النحل" تقدم.

[ (القضاء في العمرى) ]

- معنى "العمرى" [٤٢] . أن يقول الرجل للرجل: هذه الدار لك عمرك، أو هذه الدار لك عمري، مشتقة من العمر، وكذل غير الدار من الأملاك، وفي