{ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (٩١) } ، وفي الحذف: {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا} .

والرواية أيضاً: "لا يأكل صاحب الهدي من الجزاء والنسك" [١٥٠] . برفع الفعل على معنى ليس يأكل، ولو جزم على معنى النهي لكان حسناً، وفيه- وإن كان مرفوعاً- معنى النهي مضمناً، كما أن قوله تعالى: {لا تَخَافُ دَرَكاً وَلا تَخْشَى (٧٧) } إخبار في اللفظ، وفيه من تضمن معنى النهي مثل ما في قراءة من جزم، وقرأ {لا تخف} . ويقال: "نسك" و "نسك" وهي: الذبيحة التي يتقرب بها خاصة.

[ (هدي المحرم إذا أصاب أهله) ]

"الوجه" [٥١] . كل ما يتوجه الإنسان إليه، وسمي بذلك؛ لأنه