قوله: (ذروان) : بفتح المعجمة ، وسكون الراء ، وفي نسخة ذي أروان بزيادة ذي ، وبهمزة بدال الذال بئر بالمدينة في بستان بني زريق ، وإضافة بئر لما بعده بيانية.

قوله: (أثوّر) : بضم الهمزة ، وفتح المثلثة ، وكسر الواو مشدّدة.

52 ـ بابُ الدَّوَاءِ بِالعَجْوَةِ لِلسِّحْرِ

قوله: (باب الدواء بالعجوة للسحر) أي: لدفعه ، وبطلانه.

قوله: (تمرات وعجوة) بنصب عجوة صفة لتمرات ، أو عطف بيان لها ، وبجرها بإضافة تمرات إليها ، اهـ شيخ الإسلام.

قوله: (بعد) أي: بعد أن سمع من أبي هريرة: لا عدوى الخ.

قوله: (لا يوردنّ) : بكسر الراء ، وبنون التوكيد الثقيلة.

وقوله: ممرض بكسر الراء ، أي: من له إبل مرضى. وقوله: مصح بكسر الصاد ، أي: من له إبل صحيحة ، أي: لا يوردنّ من له إبل مرضى على إبل غيره الصحيحة ، ولا يعارض

هذا قوله: لا عدوى لأن المراد بذلك نفي ما كانوا يعتقدونه أن المرض يعدي بطبعه ، ولم ينف حصول الضرر عند ذلك بقدر الله وفعله.

وبقوله: لا يوردن الإشارة إلى مجانبة ما يحصل الضرر عنده في العادة بفعل الله ، وقدره. وقيل: لا يوردن منسوخ بلا عدوى اهـ شيخ الإسلام.

رقم الجزء: 4 رقم الصفحة: 16

قوله: (ذروان) : بفتح المعجمة ، وسكون الراء ، وفي نسخة ذي أروان بزيادة ذي ، وبهمزة بدال الذال بئر بالمدينة في بستان بني زريق ، وإضافة بئر لما بعده بيانية.

قوله: (أثوّر) : بضم الهمزة ، وفتح المثلثة ، وكسر الواو مشدّدة.

52 ـ بابُ الدَّوَاءِ بِالعَجْوَةِ لِلسِّحْرِ

قوله: (باب الدواء بالعجوة للسحر) أي: لدفعه ، وبطلانه.

قوله: (تمرات وعجوة) بنصب عجوة صفة لتمرات ، أو عطف بيان لها ، وبجرها بإضافة تمرات إليها ، اهـ شيخ الإسلام.

قوله: (بعد) أي: بعد أن سمع من أبي هريرة: لا عدوى الخ.