قوله: (الألد الخصم) : بفتح المعجمة ، وكسر المهملة.

قوله: (وهو الدائم في الخصومة) أي: أو الشديد فيها.

35 ـ بابٌ إِذَا قَضَى الحَاكِمُ بِجَوْرٍ ، أَوْ خِلاَفِ أَهْلِ العِلمِ فَهْوَ رَدٌّ

قوله: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالدبن الوليد) أي: من قتله الذين قالوا صبأنا من قبل أن يستفسرهم عن مرادهم ، وإنما لم يعاقبه لأنه حكم باجتهاده.

36 ـ باب الإِمَامِ يَأْتِي قَوْمًا فَيُصْلِحُ بَينَهُمْ

قوله: (التصفيح) أي: التصفيق.

قوله: (أن امضه) أي: امض في صلاتك.

قوله: (يحمد الله) في نسخة فحمد الله بفاء بدل الياء.

37 ـ بابٌ يُسْتَحَبُّ لِلكاتِبِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عاقِلًا

قوله: (أن يكون أمينًا) في كتابته بعيدًا عن الطمع. وقوله: عاقلًا ، أي: غير مغفل لئلا يخدع.

قوله: (قد استحر) أي: اشتد وكثر. قوله: (وإنك رجل شاب الخ) ذكر له أربع صفات مقتضية لخصوصيته بذلك كونه شابًا لكونه أنشط لذلك ، وكونه عاقلًا لكونه أوعى له ، وكونه لا يتهم لركون النفس إليه ، وكونه كان يكتب الوحي لكونه أكثر ممارسة له. قوله: (هو والله خير) استشكل بأنه كيف يكون خيرًا مما كان في زمن رسول الله {صلى الله عليه وسلّم} .

وأجيب بأن خيرًا ليس بأفعل تفضيل هنا ولو سلم ، فيكون ذلك خيرًا من تركه في زمنهم. قوله: (من العسب) : بضم المهملتين جمع عسيب وهو جريد للنخل العريض المكشوط عنه الخوص. قوله: (والرقاع) جمع رقعة من جلد ، أو ورق. قوله: (واللخاف) بلام مشددة مكسورة وخاء معجمة جمع لخفة ، وهي الحجر الأبيض ، أو الخزف الحجر.

39 ـ بابٌ هَل يَجُوزُ لِلحَاكِمِ أَنْ يَبْعَثَ رَجُلًا وَحْدَهُ لِلنَّظَرِ في الأُمُورِ

قوله: (عسيفًا) أي: أجيرًا.

40 ـ باب تَرْجَمَةِ الحُكَّامِ ، وَهَل يَجُوزُ تُرْجُمَانٌ وَاحِدٌ