هذا باب ما جاء في التنزيل وقد حذف منه حرف الجر فمن ذلك قوله تعالى: (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) «1» . التقدير: اهدنا إلى الصراط، فحذف «إلى» ، دليله قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) «2» ، وقوله تعالى: (وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطًا) «3» لأن العرب تقول:

هديته إلى الطريق فإذا قال: هديته الطريق، فقد حذف «إلى» .

ومن ذلك قوله تعالى: (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ) «4» أي:

بأن لهم، فحذف الباء وانتصب «أن» على مذهب سيبويه، وبقي الجر عند الخليل والكسائي. وحجاجهم مذكور في الخلاف.

وعلى هذا جميع ما جاء في التنزيل من قوله: (يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا) «5» في/ بني إسرائيل والكهف، دليله ظهوره في قوله تعالى: (بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ) «6» . وقوله: (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ) «7» ، وقوله: (فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ) «8» ، وقوله: (بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ) «9» ، وقوله: (يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى) «10» ، وقوله: (لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) «11» .

ومن ذلك قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها) «12» أي: لا يستحيى من ضرب المثل، فحذف «من» . ويكثر

(1) الفاتحة: 5.

(2) الشورى: 52.

(3) النساء: 175.

(4) البقرة: 25.

(5) الإسراء- بني إسرائيل: 9، الكهف: 2.

(6) النساء: 138.

(7) التوبة: 21.

(8) هود: 71.

(9) الحجر: 55.

(10) آل عمران: 39.

(11) مريم: 97. []

(12) البقرة: 26.