هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف الجار والمجرور وقد جاء ذلك في خبر المبتدأ، وصفة الموصوف، وصلة الموصول، وفي الفعل جميعًا.

فأما في الفعل، فكقوله عز وجل: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ) . «1»

والتقدير: إن الذين كفروا بالله، وهو شائع في التنزيل، أعني حذفها من «كفروا» . قال: (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ) «2» . (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ) «3» . (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ) «4» .

والتقدير في كله: كفروا بالله، وكفروا بربهم.

كما أن قوله: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا) «5» ، (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا) «6» ، وقوله (لا يُؤْمِنُونَ) «7» التقدير في كله: بالله.

(1) البقرة: 6.

(2) البقرة: 26. []

(3) النور: 39.

(4) البقرة: 171.

(5) الحج: 17 والبقرة 62.

(6) البقرة: 218.

(7) البقرة: 6.