قال: (أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا) «1» أي: بعثه الله، ولم يأت في الصلة «الهاء» في التنزيل إلا في مواضع معدودة، منها:

قوله تعالى: (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ) «2» وبعده: (يَعْرِفُونَهُ) «3» في موضعين من البقرة.

وقال الله تعالى: (إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ) «4» .

وقال: (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) «5» في سورة الأنعام.

وقال: (كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ) «6» .

وقال: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا) «7» .

وقال: (وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ) «8» .

وقال: (وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ) «9» من ربك وقال: (أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ) «10» في الأنعام أيضًا.

وقال: (وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ) «11» فهذه مواضع، جاء فيها العوائد إلى الموصولات، وهي مفعولات، وأمكن حصرها، ولا يمكن حصر ما حذف لكثرته.

(1) الفرقان: 41.

(2) البقرة: 121.

(3) البقرة: 146.

(4) البقرة: 275.

(5) الأنعام: 20.

(6) الأنعام: 71.

(7) الأعراف: 175. []

(8) الأنعام: 114.

(9) الرعد: 36.

(10) الأنعام: 89.

(11) العنكبوت: 47.