قال أبو عبيد: وفى هذا تفسير آخر، يقال: إنه في الحج، حدثناه سفيان بن عيينة، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى: (ولا جدال في الحج (قال: قد استقر الحج في ذى الحجة لا جدال فيه. وفى غير حديث سفيان يروى عن معمر، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد قال: كانت العرب في الجاهلية يحجون عامين في ذى القعدة، وعامين في ذى الحجة، فلما كانت السنة التى حج فيها أبو بكر قبل حجة النبى - عليه السلام - كان الحج في السنة الثانية من ذى القعدة، فلما كانت السنة التى حج فيها النبى - عليه السلام - في العام المقبل عاد الحج إلى ذى الحجة. وقال ثابت بن حزم: روى سفيان بن حسين قال: حدثنى أبو بشر، عن مجاهد قال: حج أبو بكر في ذى الحجة. وذكر ثابت في غريب الحديث حديث أبى بكرة وقال فيه:(أليس البلدة؟) بفتح اللام، قال: ومنى أيضًا يسمونها البلدة، وقد ذكر الله مكة في كتابه فقال: (إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة (بإسكان اللام، فلا أعرف ما قال ثابت إلا أن تكون لغة للعرب أيضا بفتح اللام.
/ 7 - فيه: ابْن عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ فِى الْمَنْحَرِ، يَعْنِى مَنْحَرَ النَّبِىِّ، عليه السَّلام.