أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2279 من 3091

وأما كونها تجب على روايةٍ؛ فلما تقدم من قوله: {وللمطلقات متاعٌ بالمعروف حقًا على المتقين} [البقرة: 241] .

والأول أصح؛ لأنه قد تقدم أن الله تعالى قسّم المطلقات قسمين، وأوجب المتعة لغير المفروض لهن، ونصف المسمى للمفروض لهن. وذلك يدل على اختصاص كل قسم بحكمه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت