فصل [في الشجاج المقدرة]

قال المصنف رحمه الله: (وخمس فيها مقدر. أولها: الموضحة التي توضح العظم أي تبرزه ففيها خمسة أبعرة. وعنه: في موضحة الوجه عشرة. والأول المذهب) .

أما كون الخمس من الشجاج فيها مقدر؛ فلأن التقدير من الشرع، وقد ورد في الخمس الآتي بيانها في مواضعها [1] .

وأما معنى الموضحة فكما ذكر المصنف رحمه الله. وسميت بذلك لأنها أوضحت وَضَح العظم وهو بياضه.

وأما كون موضحة الرأس فيها خمس أبعرة؛ فلأن في كتاب عمرو بن حزم: «في الموضِحَةِ خمسٌ من الإبل» [2] .

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «في الموضِحَةِ [3] خمسٌ خمس» [4] . رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال: حديث حسن.

وأما كون موضحة الوجه فيها خمسة أبعرة أيضًا على المذهب؛ فلشمول ما تقدم لها [5] .

(1) في د: موضعها.

(2) سبق تخريجه ص: خطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة ..

(3) في د: الموضح.

(4) أخرجه أبو داود في سننه (4566) 4: 190 كتاب الديات، باب ديات الأعضاء. بلفظ: عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «في المواضح خمس» .

وأخرجه الترمذي في جامعه (1390) 4: 13 كتاب الديات، باب ماجاء في الموضحة.

وأخرجه النسائي في سننه (4852) 8: 56 كتاب القسامة، المواضح. عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبدالله بن عمرو.

وأخرجه ابن ماجة في سننه (2655) 2: 886 كتاب الديات، باب الموضحة.

(5) زيادة من د.