ـــــــــــــــــــــــــــــ

زيادة وتفصيل:

أ- كل حرف من أحرف القسم الأربعة1 هو ومجروره يتعلقان معًا بالعامل:"أحلف"، أو:"أقسم"، أو: نحوهما من كل فعل يستعمل في القسم، ومن فعل القسم وفاعله تتكون الجملة الفعلية الإنشائية: التي هي:"جملة القسم"ولا بد أن تكون فعلية؛ سواء أذكر الفعل أم حذف، لكن ليس من اللازم أن يكون الفعل"صريحًا"في دلالته على القسم كالأفعال السابقة؛ فهناك ألفاظ أخرى يسمونها:"ألفاظ القسم غير الصريح"، وهو الذي لا يعرف منه بمجرد سماعه أن الناطق به حالف؛ بل لا بد معه من قرينة؛ ومن أمثلته الأفعال: شهد - علم 2- آلى ... ؛ نحو: أشهد لقد رأيت الغلبة للحق آخر الأمر، علمت لقد فاز بالسبق من أحسن الوسيلة إليه، والقرينة هنا:"اللام، وقد"الداخلان على الجواب، غير أن الجملة القسمية التي من هذا النوع خبرية لفظًا.

ولا بد لجملة القسم من جملة بعدها، تسمى:"جواب القسم"3، بيان ذلك: أن الغرض من"جملة القسم"إما تأكيد المراد من جملة تجيء بعدها، وإزالة الشك في معناها؛ بشرط أن تكون هذه الجملة الثانية خبرية4، وغير تعجبية5، نحو: أقسم بالله"لا أنقاد لرأي يجافي العدالة"، فهذه الجملة الثانية هي"جواب القسم"، ولا محل لها من الإعراب في الأغلب6، ويسمى القسم في هذه الحالة:

1 سبق في ص 477 وفي رقم 1 من هامش ص 489 الإشارة إلى حرف خامس هو:"من"، ومن المستحسن اليوم عدم استعماله لغرابته، وأغرب منه وأندر استعمال:"ها"حرف قسم، بعد كلمة:"إي"في الغالب التي معناها: نعم."طبقًا لما سبق في ص 477 ...".

2 انظر ما يتصل بهذا الفعل في رقم 7 و 8 من هامش ص 5.

3 هل يكون جواب القسم غير جملة؟ الإجابة في"ح"من ص 505.

4 فلا تصلح الجملة الشرطية، ولا أنواع الإنشائية، ومنها القسمية كما سيجيء في:"و"من ص 503.

5 يرى كثير من النحاة أن جملة التعجب خبرية، ولكنهم يوافقون غيرهم في أنها لا تصلح جوابًا للقسم.

6 الأغلب أن الجملة الواقعة جوابًا للقسم لا محل لها، وقد يكون لها محل، كما سبق بيانه في رقم1 من هامش ص31، وكما يأتي في رقم2 من ص 504.