وخمسة مبدوءة بالتاء، هي: تي، تا، تهْ، تهِ، بكسر الهاء مع اختلاس الكسرة، تهِ1، بكسر الهاء مع إشباع الكسرة نوعًا. تقول: ذي الفتاة شاعرة ... تي الفتاة محسنة ... وكذا الباقي منهما2.

ج- ما يشار به للمثنى المذكر مطلقًا- أي: عاقلًا وغير عاقل، وهو لفظة واحدة:"ذانِ"رفعًا، وتصير:"ذَيْنِ"نصبًا وجرًّا. تقول: ذانِ عالمان، إنّ ذيْنِ عالمانِ، سلمت على ذَيْنِ، فيعرب كالمثنى، أي:"ذانِ": مبتدأ مرفوع بالألف."ذيْنِ": اسم:"إنّ"منصوب بالباء."ذينِ"، مجرور بعلى، وعلامة جره الياء أيضًا.

د- ما يشار به إلى المثنى المؤنث مطلقًا، وهو لفظة واحدة:"تان"رفعًا"وتصير: تَيْنِ"نصبًا وجرًّا؛ تقول: تان محسنتانِ؛ إن تيْنِ محسنتانِ، فرحت بِتَيْنِ المحسنتينِ."تان"مبتدأ مرفوع بالألف."تْينِ"اسم:"إن"منصوب بالياء."تَيْن"مجرور بالياء، وعلامة جره الياء.

هـ- ما يشار به للجمع مطلقًا"مذكرًا ومؤنثًا، عاقلا وغير عاقل"هو لفظة واحدة:"أولاَءِ". ممدودة في الأكثر، أو: أولَى مقصورة؛ مثل:

1 ويجوز إثبات الياء الناشئة من الإشباع هكذا"تهي". كما سبق في رقم 6 من الهامش السابق.

2 يقول ابن مالك:

بذا لمفرد مذكر أشر ... بذي وذه، تي، تا، على الأنثى اقتصر

أي: أشر للمفرد المذكر بكلمة:"ذا"واقتصر في الإشارة إلى الأنثى على كلمة:"ذي"و"ذه"و"تي"و"تا"ولم يذكر الباقي.

3 يقول ابن مالك:

و"ذان، تان"للمثنى المرتفع ... وفي سواه"ذين"."تين"اذكر تطع

أي: للمثنى في حالة رفعه صيغتان، هما: ذان، وتان، ولم يوضح المشار إليه بهما وقد عرفناه:"وذان"للمثنى المذكر والمرفوع، و"تان"للمثنى المؤنث المرفوع"، وفي سوى الرفع يقال فيهما:"ذين"و"تين"بالياء والنون ويجوز تشديد النون، وعدم تشديدها في: "ذان، وتان"، وكذلك في"ذين وتين"، لكن عند تشديدها في الأخيرتين تتحرك الياء بالفتحة، أي: أنها تتحرك بالفتحة في حالتي نصبهما وجرهما إذا شددت النون- وستجيء الإشارة لهذا في رقم 2 من هامش ص 344 -."

4 يقول ابن مالك:

وبأولى أشر لجمع مطلقًا ... والمد أولى