عملها وشروطه:

"لا"النافية للجنس حرف ناسخ من أخوات:"إنًَّ"1 ينصب الاسم2: ويرفع الخبر3. ولكنها لا تعمل هذا العمل إلا باجتماع شروط ستة:

أولهما: أن تكون نافية. فإن لم تكن نافية لم تعمل4 مطلقًا.

ثانيهما: أن يكون الحكم المنفى بها شاملا جنس اسمها كله،"أى: منصبًّا على كل فرد من أفراد ذلك الجنس". فإن لم يكن كذلك لم تعمل عمل"إنّ"5،: نحو: لا كتابٌ واحدٌ كافيًا....، إذ أن كلمة:"واحد"قد دلت دلالة قاطعة على أن النفى ليس شاملا أفراد الجنس كله، وإنما هومقصور على فرد واحد.

ثالثهما: أن يكون المقصود بها نفى الحكم عن الجنس نصًّا - لا احتمالا - فإن لم يكن على سبيل التنصيص لم تعمل عمل"إنّ"5 كالأمثلة السالفة أول البحث.

رابعها: ألا تتوسط بين عامل ومعموله"بأن تكون مسبوقة بعامل قبلها"

1 ومن الفوارق بينهما صحة وقوع:"ما"الزائدة بعد:"إن"وأخواتها على الوجه السابق في بابهما، ولا يصح وقوعها بعد:"لا"وقد سبقت الإشارة لهذا في آخر رقم 5 من هامش ص 664 -

2 انظر الملاحظة المدونة في رقم 4 من هامش ص 410 وتختص بعدم وقوع"ما المصدرية"و"أن المصدرية"بنوعيها"المخففة والناصبة للمضارع"مع صلتهما مبتدأ بعد"لا"النافية للجنس غير المكررة -راجع البيان هناك-

3 سبق في أول هامش ص 444 ما يفيد أن خبرها كغيره من أخبار المبتدأ وأخبار النواسخ، قد يتمم المعنى بنفسه - كالأمثلة السالفة - وقد يتممه بنفسه مع تابعه حين لا تتحقق الفائدة به وحده كقول الشاعر:

ولا خير في رأي بغير روية ... ولا خير في جهل تعاب به غدا

هذا، ويشترط في خبرها ما يشترط في كل أخبار النواسخ مما سبقت إليه الإشارة في ص 546 و 547 وفي المبتدأ والخبر، هامش ص 443.

4 كأن تكون اسما بمعنى، غير، نحو: فعلت الخير بلا تردد، أو: تكون الزائدة، فلا تعمل شيئا في الحالتين، ولا تختص بالدخول على الجمل الاسمية، ومن الأمثلة الزائدة قوله تعلى مخاطبا إبليس:

{مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ....} وقوله: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَاب} ومثل،"لا"الثانية في قوله تعالى: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَة....} أو تكون ناهية فتختص بجزم المضارع، مثل: لا تتردد في عمل الخير.

"5 و5"وعملت عمل ليس، نحو: لا قلم مكسورا، أو أهملت وتكررت، نحو: لا قلم مكسور، ولا كتاب ضائع."واختيار هذه أو تلك خاضع لما يقتضيه المعنى المراد".