وَقَالَ ابو حنيفَة وصاحباه وابو عبد الله لايقتل لانه اذا اظهر اسلامه فقد حقن دَمه

تَارِك الصَّلَاة

وَالْخَامِس تَارِك الصَّلَاة مُتَعَمدا فانه يقتل في قَول الشَّافِعِي

وفى قَول ابي حنيفَة وصاحبيه وابي عبد الله لايقتل وَيُعَزر على ذَلِك

السَّاحر

وَالسَّادِس السَّاحر فانه يقتل في قَول ابي حنيفَة وصاحبيه وَلَا يقتل في قَول ابي عبد الله وَلَكِن يحبس ان خيف ان يفْسد

سَاب الرَّسُول

وَالسَّابِع من سبّ رَسُول الله الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فانه مُرْتَد وَحكمه حكم الْمُرْتَد ويعفل بِهِ مَا يفعل بالمرتد

الزَّانِي الْمُحصن

وَالثَّامِن الزَّانِي الْمُحصن وَقد ذكرنَا حكمه في الْحُدُود

الْقَاتِل عمدا

وَالتَّاسِع قَاتل الْمُسلم اَوْ الذِّمِّيّ مُتَعَمدا وَقد ذكرنَا حكمه ايضا في كتاب الدِّيات وَالْحُدُود

الْمُرْتَدَّة

والعاشر الْمُرْتَدَّة وَقد سبق ذكرهَا في أول هَذَا الْكتاب