ثمَّ ابْن الْعم لاب وام

ثمَّ ابْن الْعم لاب

فَمَا دَامَ أحد من بني العمومة في الاحياء وان بعد فَهُوَ اولى بِالْمِيرَاثِ من عَم الاب

ثمَّ ابْن عَم الاب لاب وام

ثمَّ ابْن عَم الاب لاب

فَمَا دَامَ اُحْدُ من بني عمومة الاب فِي الاحياء وان بعد فَهُوَ اولى من عَم الْجد

ثمَّ عَم الْجد لاب وام

ثمَّ عَم الْجد لاب

ثمَّ ابْن عَم الْجد لاب وام

ثمَّ ابْن عَم الْجد لاب

فَمَا دَامَ اُحْدُ من بني العمومة لجد في الاحياء وان بعد فَهُوَ اولى بِالْمِيرَاثِ مِمَّن وَرَاءه

ثمَّ مولى النِّعْمَة

وَهُوَ ابعد الْعصبَة في قَول من يرَاهُ عصبَة وَكَانَ ابْن مَسْعُود لَا يرَاهُ عصبَة

ذَوُو الارحام

واما ذَوُو الارحام فهم اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ نفسا

أَوْلَاد الْبَنَات

واولاد الاخوات