وفي الختام نوصي أنفسنا وإخواننا المسلمين بتقوى اللّه تعالى وعدم التهجم على اللّه تعالى وعلى كتابه بالدعاوى الباطلة والتمسك بنور الوحي الصحيح في المعتقد وغيره لأن السلامة متحققة في اتباع الوحي وليست متحققة في شيء غيره:

ونهج سبيلي واضح لمن اهتدى ……ولكنها الأهواء عمت فأعمت

وبهذا الذي ذكرنا تعلم أن مذهب السلف أسلم وأحكم وأعلم وقولهم مذهب السلف أسلم إقرار منهم بذلك لأن لفظ أسلم صيغة تفضيل من السلامة وما كان يفضل غيره ويفوقه في السلامة فهو أحكم منه وأعلم.

وبه يظهر أن قولهم ومذهب الخلف أحكم وأعلم ليس بصحيح.

بل الأحكم الأعلم هو الأسلم كما لا يخفى.

وهنا انتهى ما أردنا تلخيصه وجمعه والحمد للّه رب العالمين.

وكان الفراغ منه في اليوم الرابع عشر من جمادى الأولى من سنة 1388هـ بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم ونرجو اللّه جل وعلا أن يرزقنا الإخلاص في جميع أعمالنا ويجيرنا من فساد القصد في الأعمال إنه سميع مجيب قريب وصلى اللّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

الصفحة……الموضوع

3……تعريف الفن

4……تقسيم الكلام إلى مفرد ومركب وما تجري فيه المناظرة.

8…… فصل في التقسيم.

8……تقسيم الكلام إلى جزئياته.

9……التقسيم الحقيقي.

9……التقسيم الاعتباري.

11……التقسيم العقلي.

12……التقسيم الاستقرائي.

14…… شروط صحة التقسيم.

17…… أوجه الاعتراض على التقسيم.

18…… الأجوبة عليها.

21…… قد يكون التقسيم دليلا مستقلا في التصورات.

25…… التعريفات.

29…… أوجه الاعتراض على التعريف الحقيقي والاسمي.

31…… أجوبة صاحب التعريف.

38 ……تسمية طرفي المناظرة في التعريف.

38…… التصديق وبيان المناظرة فيه.

60……موضع المناظرة في رؤية اللّه تعالى.

63…… الغضب.

63…… المكابرة.

65…… النقض وأقسامه.

67…… أقسام النقض.

70…… الأجوبة عن النقض.

71…… المعارضة.

72…… تقسيمات المعارضة.