قال الرّاوي: فعرفت حينئذ أنّه أبو زيد، ذو الرّيب [1] والعيب، ومسوّد وجه الشّيب [2] . وساءني [3] عظم تمرّده [4] ، وقبح تورّده [5] ، فقلت له بلسان الأنفة [6] ، وإدلال [7] المعرفة: ألم يأن [8] لك يا شيخنا، أن تقلع [9] عن الخنا [10] . فتضجّر [11] وزمجر [12] ، وتنكّر [13] وفكّر، ثمّ قال: إنّها ليلة مراح [14]

لا تلاح [15] ، ونهزة [16] شرب راح لا كفاح [17] . فعدّ [18] عمّا بدا، إلى أن نتلاقى غدا. ففارقته فرقا [19] من عربدته [20] ، لا تعلّقا بعدته [21] ، وبتّ ليلتي لابسا حداد النّدم [22] ، على نقلي خطى [23] القدم. إلى ابنة الكرم لا الكرم [24] . وعاهدت الله سبحانه وتعالى، أن لا أحضر بعدها حانة نبّاذ [25] ، ولو أعطيت ملك بغداذ [26] . وأن لا أشهد معصرة الشّراب، ولو ردّ عليّ عصر الشّباب. ثمّ إنّنا رحّلنا [27] العيس [28] ، وقت التّغليس [29] ، وخلّينا بين الشّيخين أبي زيد وإبليس.

(1) الشك.

(2) يعني أنه خضب لحيته بالسواد لأجل التدليس.

(3) أحزنني.

(4) أي عتوّه وخبث سيرته.

(5) أي وروده في مناهل المخازي.

(6) أي الحميّة.

(7) الادلال والدلال والدالة الجرأة مع الغنج وامرأة حسنة الدل والدلال.

(8) أي ألم يقرب.

(9) تمتنع.

(10) الفحش.

(11) أي قلق من الضجر وهو ضيق الصدر.

(12) صاح والزمجرة صوت الأسد.

(13) غيّر حالته.

(14) طرب.

(15) أي تنازع وتشاتم.

(16) أي فرصة.

(17) مقاتلة.

(18) أي عدّ نفسك واصرف بصرك.

(19) بالتحريك أي خوفا.

(20) العربدة سوء خلق السكران.

(21) أي بوعده.

(22) الحداد ثياب سود تلبس في المآتم استعارها للندم.

(23) بالضم جمع خطوة.

(24) ابنة الكرم الخمرة والكرم بالسكون العنب والثاني بالتحريك ضد البخل.

(25) أي بيت خمار.

(26) بالذال المعجمة لغة في بغداد.

(27) بتشديد الحاء كذا بخط الحريري.

(28) الإبل البيض.

(29) السير وقت الغلس وهو ظلمة آخر الليل.