لا تسأل المرء من أبوه ورز [1] ... خلاله [2] ثمّ صله [3] أو فاصرم [4]

فما يشين [5] السّلّاف [6] حين حلا ... مذاقها كونها ابنة الحصرم [7]

قال: فقرّبه الوالي لبيانه الفاتن [8] ، حتّى أحلّه مقعد الخاتن [9] . ثمّ فرض له [10] من سيوب نيله [11] ، ما آذن [12] بطول ذيله [13] ، وقصر ليله [14] ، فنهض عنه بردن [15] ملآن، وقلب جذلان [16] . وتبعته حاذيا [17] حذوه [18] ، وقافيا [19] خطوه، حتّى إذا خرج من بابه، وفصل [20] عن غابه [21] ، قلت له: هنّئت بما أوتيت، وملّيت [22] بما أوليت [23] . فأسفر [24] وجهه وتلالا [25] ، ووالى [26] شكرا لله تعالى، ثمّ خطر اختيالا [27] وأنشد ارتجالا [28] :

من يكن نال بالحماقة [29] حظّا ... أو سما [30] قدره لطيب الأصول [31]

(1) بالراء ثم الزاي أمر من راز الأمر يروزه روزا إذا جرّبه وقدره وفي الحديث كان رائز سفينة نوح عليه السلام جبريل وراز الرجل ضيعته أقام عليها وأصلحها.

(2) خصاله.

(3) صاحبه واتصل به.

(4) اقطع الصحبة لأن الصلاح هو القطع.

(5) يعيب.

(6) الخمر الخالصة أو أول ما يعصر من العنب.

(7) العنب الذي لم ينضج.

(8) السالب للعقل.

(9) الذي يختن الصبي وهو مثل يضرب في فرط القرب كما أن مزجر الكلب كناية عن البعد.

(10) أي قدّر له.

(11) أي عطاياه وأصل السيوب الكنوز والمعادن والنيل بالفتح العطاء.

(12) أي ما أعلم.

(13) طول الذيل كناية عن الغنى وكثرة المال.

(14) كناية عن قصر همه وكونه مسرورا كما أن طوله كناية عن كونه محزونا.

(15) بكم.

(16) فرح مسرور.

(17) قاصدا.

(18) قصده.

(19) تابعا.

(20) خرج.

(21) بيته وأصله مأوى الأسد.

(22) متعت.

(23) أي أعطيت.

(24) أضاء.

(25) لمع.

(26) تابع.

(27) أي مشى معجبا يتيه بنفسه ويتبختر كبرا.

(28) أي من غير فكرة.

(29) الجهل وجمود الذهن.

(30) علا وارتفع.

(31) لكلام الأجداد.