الغارة [1] بماوان [2] ، رجلا من سراة [3] سروج [4] وغسّان [5] . فلمّا آنس [6]

منها الإثقال [7] ، وكان باقعة [8] على ما يقال، ظعن [9] عنها سرّا، وهلمّ جرّا [10] . فما يعرف أحيّ هو فيتوقّع [11] ، أم أودع اللّحد البلقع [12] ؟ قال أبو زيد:

فعلمت بصحّة العلامات أنّه ولدي، وصدفني [13] عن التّعرّف إليه [14] صفر يدي [15] .

ففصلت عنه [16] بكبد مرضوضة [17] ، ودموع مفضوضة [18] . فهل سمعتم يا أولي الألباب [19] ، بأعجب من هذا العجاب [20] !؟ فقلنا: لا ومن عنده علم الكتاب.

فقال: أثبتوها [21] في عجائب الاتّفاق، وخلّدوها [22] بطون الأوراق، فما سيّر [23]

مثلها في الآفاق. فأحضرنا الدّواة وأساودها [24] ، ورقشنا [25] الحكاية على ما سردها [26] . ثمّ استبطنّاه [27] عن مرتآه [28] ، في استضمام فتاه [29] ، فقال: إذا ثقل ردني [30] ، خفّ عليّ أن أكفل ابني. فقلنا: إن كان يكفيك نصاب [31] من المال، ألّفناه [32] لك في الحال. فقال: وكيف لا يقنعني نصاب، وهل يحتقر

(1) وقعة قديمة للعرب.

(2) بلد في طريق مكة بأعلى نجد.

(3) بفتح السين المهملة أي خيارهم والواحد سري.

(4) قبيلة في اليمن.

(5) بفتح السين اسم مدينة.

(6) علم وأبصر قال تعالى آنست نارا.

(7) بكسر الهمزة قرب الولادة أثقلت المرأة ثقل حملها في بطنها ودنا وضعه.

(8) أي داهية والباقعة من لا يثبت في بقعة لدهائه.

(9) رحل وسار.

(10) من أمثال العرب أي على هينتكم.

(11) أي ينتظر.

(12) أي القبر الخالي.

(13) أي منعني وصرفني.

(14) أي عن أن أعرّفه أني أنا أبوه.

(15) أي خلوّها من المال.

(16) أي فارقته.

(17) أي مدقوقة ومنه الرضراض لصغار الحصى.

(18) أي مصبوبة متفرقة وأصل الفض كسر الخاتم.

(19) أي يا ذوي العقول.

(20) أبلغ من العجب.

(21) اكتبوها.

(22) كناية عن الحفظ والكتابة في الأوراق.

(23) أي فما كتب سيرة مثلها.

(24) أي آلاتها من أقلام وسكين ونحوهما.

(25) أي نقشنا وكتبنا.

(26) أي تابع ذكرها.

(27) أي طلبنا ما في باطنه واستخبرناه.

(28) من الرأي.

(29) أي في طلب ضم ولده إليه.

(30) الردن بالضم أصل الكم وثقله كناية عن كثرة المال.

(31) هو القدر الذي تجب فيه الزكاة وهو عشرون مثقالا من الذهب.

(32) أي جمعناه.