ـ [سيف 1] ــــــــ [06 - 04 - 05, 09:16 م] ـ
السلام عليكم أخي الكريم
ولكن لفظ أحق لا تعنى المشاركة فيما أعتقد بل تعنى انها احق بان تزوج نفسها من تشاء
واريد ان اعلم اي التفسيرين أظهر عنك ابن تيمية والنووي ام ابن حزم لمعنى احق
اما انتقال الولاية للأقرب فهو باطل يقينا والحديث ليس فيه ذلك بل فيه ان السلطان يفعل
ولو انتقلت للأقرب ثم الذي بعده تزوجت كل واحدة من تشاء فمن سيرفض المتقدم سيقبله الآخر وليس الكل بمعيار واحد
ـ [علاء شعبان] ــــــــ [07 - 04 - 05, 12:08 ص] ـ
أخي الكريم كلا المسألتين خلافيتين، والراجح في الأولى هو قول ابن تيمية والنووي.
أما المسألة الأخرى فلا أقبل قولك أنه باطل يقينًا؛ بل له قوة لا تخفى وقد منع ابن قدامة من صحة الاستدلال بالحديث لانتقال الولاية للسلطان فقال: .
ارجع إلى كلام ابن قدامة في"المغني" (7/ 368) ، و"الفروع"لابن مفلح (7/ 36 - 37) .
وإن ترجح عندك أخي خلاف ذلك فالأمر كما قال ابن القيم في"إعلام الموقعين" (3/ 258 - 361) :
عندما تكلم عن المسائل المختلف فيها سلفًا وخلفًا، وتيقنا أحد القولين فيها، وتبين الراجح من المرجوح فهذا ينقض حكم المخالف له من غير طعن منهم على من قال بها.
وجزاك الله خيرًا