(وَإِنْ ثَبَتَ كَالشَّافِعِيِّ وَعَبْدِ الْجَبَّارِ وَأَبِي الْحُسَيْنِ، فَلَا إِجْمَالَ) .

قَالُوا: الْعُرْفُ فِي نَحْوِ مَسَحْتُ بِالْمِنْدِيلِ: الْبَعْضُ.

قُلْنَا: لِأَنَّهُ آلَةٌ.

بِخِلَافِ مَسَحْتُ بِوَجْهِي.

وَأَمَّا الْبَاءُ لِلتَّبْعِيضِ، فَأَضْعَفُ.

ص - (مَسْأَلَةٌ) لَا إِجْمَالَ فِي نَحْوِ (قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ:) " «رُفِعَ عَنْ أُمَّتِيَ الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ» ".

خِلَافًا لَأَبِي الْحُسَيْنِ وَالْبَصْرِيِّ.

لَنَا: الْعُرْفُ فِي مِثْلِهِ قَبْلَ الشَّرْعِ: الْمُؤَاخَذَةُ وَالْعِقَابُ

[الشرح] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .