ص -263- ... ابن سليمان الحافظ ببخارا قال أنا خلف بن محمد قال ثنا أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري قال سمعت عبد الله بن حماد يقول: سمعت إبراهيم بن المنذر يقول: سمعت معن ابن عيسى يقول: قلت لمالك بن أنس يا أبا عبد الله كيف لم تكتب عن الناس وقد أدركتهم متوافرين فقال ادر كتهم متوافرين ولكن لا اكتب إلا عن رجل يعرف ما يخرج من رأسه.

أخبرنا أبو الفضل عمر بن أبي سعد الزاهد الهروي قال سمعت أبا عبد الله بشر بن محمد المزني يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الأزهري يقول: سمعت محمد بن مسلم بن واره يقول: سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول: ينبغي أن يكتب هذا الشأن عمن كتب الحديث يوم كتب يدرى ما كتب صدوق مؤتمن عليه يحدث يوم يحدث ويدرى ما يحدث.

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال أنا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي1 قال أحمد بن موسى الجوهري قال ثنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي رضي الله عنه حاكيا عن سائل سأله قد أراك تقبل شهادة من لا تقبل حديثه فقلت لكبر أمر الحديث وموقعه من المسلمين ولمعنى بين قال وما هو قلت تكون اللفظة تترك من الحديث فيختل معناه أو ينطق بها بغير لفظ المحدث والناطق بها غير عامد لإحالة الحديث فيحيل معناه فإذا كان الذي يحمل الحديث يجهل هذا المعنى وكان غير عاقل للحديث فلم يقبل2 حديثه إذ كان يحمل مالا يعقل إن كان ممن لا يؤدى الحديث بحروفه وكان يلتمس تأديته على معانيه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 قط: حثنا.

2 كذا بالأصلين.