ص -480- ... ذكر النوع الثالث من أنواع الإجازة

وهو أن يكتب الراوي بخطه جزءا من سماعه أو حديثا ويكتب معه إلى الطالب أني قد أجزت لك روايته بعد أن صححته [بأصلي] 1 أو بعد أن صححه لي من أثق به فهذا النوع شبيه بالمناولة لولا مزية المشافهة فإذا عرف المكتوب إليه خط الراوي وثبت عنده فإن كتابه إليه فله أن يروي عنه ما تضمن كتابه ذلك من أحاديث ويكون بمنزلة كتاب القاضي في حكم يحكم به إلى قاض آخر في بلد بعيد عنه فإنه إذا صح عنده بالبينة فإن كتابه إليه فله أن يمضيه وكذلك المكتوب إليه بالإجازة يجوز له أن يحدث بها على الشرط الذي قدمنا ذكره.

أخبرنا علي بن القاسم الشاهد قال ثنا علي بن إسحاق [بن محمد] "1"المادراني2 قال ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد: أما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وقابلوا النعال وارموا بالخفاف والسراويلات وعليكم بلبس أبيكم إسماعيل وإياكم وزي العجم واخشوشنوا واقطعوا الركب وانزوى على الخيل نزوا وارموا الأغراض وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الحرير وأشار بأصبعه3 فما عتمنا إنها الأعلام.

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال أنا عثمان بن أحمد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 من قط.

2 قط: المازدائي، سبق تحقيقه.

3 قط: بأصبعيه.