1 - (نَعِمَ) و (بَئِسَ) بفتح الأول وكسر الثاني.

2 - (نِعِمَ) و (بِئِسَ) بكسرهما.

3 - (نِعْم) و (بِئْس) بكسر الأول وسكونِ الثاني.

4 - (نَعْم) و (بَأْسَ) بفتح الأول وسكون الثاني [1] .

وأما لَحاقُ تاء التأنيث (نعم) و (بئس) ، فجائزٌ اللحاقُ وعدمُه. ويرى المبردُ أن جواز الوجهين بسبب كثرة استعمالهما في المدح والذم، والحذفُ موجودٌ في ما كثر استعمالُهم له [2] .

(1) الإنصاف في مسائل الخلاف 1/ 101، شرح المفصل لابن يعيش 361.

(2) المقتضب 2/ 146.