ومن ذلك: قول الله - سبحانه وتعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

: وقد حكاه

جمعٌ منهم، ومن في (( تفسيره ) )(

[2] . ومن هذه القرآن بها: أنَّ القرآن الكريم إذا تكلَّمَ عن قضية من القضايا، أو حقيقةٍ من الحقائق بإثباتٍ أو نفي وما إلى ذلك؛ فلن يستطيع أحدٌ أن يتعقبها بالمزيد على ما جاء في القرآن. ذلك أنَّ قضايا القرآن أمورٌ

مُسلَّمَة لا جِدالَ

فيها، وإنَّما تَختلف هذه القضايا عن بعضها البعض باختلاف إرادة التفصيل أو الإجمال، فقد يَذكر القرآن قضيَّةً من القضايا الْمُسلَّمَة مُجْمَلةً، ويأتي في السنة تفصيلها. (والحقيقة أنه ما كان بمقدور أيّ قوَّة إعلامية في الأرض أن تُحقِّق ما حقَّقه القرآن الكريم في أمَّته مهما بلغت أساليبها الإعلامية من القوَّة والتأثير، ولكنَّ القرآن الكريم بفضل أساليبه المعجزة ودقَّته في اختيار البداية الصحيحة،

وقوَّة معرفته للنفس البشرية وطبائعها، وبفضل صدق مُحتواه، وشَرَفِ قَصْدِهِ؛

استطاع في سنينَ معدودة أن يَفتح أعينَ على الخير والشر، ويُبيِّن

آثارهما الحسنة والسيئة. فرغَّب في الأخلاق الحسنة،

ونفَّر من الأخلاق السيئة بعد أن قوَّى إرادة الخير وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ قلبه الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ والخير (48) المجتمع [3] ومن هذه القضايا: (قضيَّة العزَّة) ، ومن خلال مطالعتي لآيات العزَّة تصريْحًا أو تَلميْحًا، أو فيما يتعلق بالعزَّة في مدلولها الحقيقي _ وهي ما اتصلت بالله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين _، أو فيما

[المائدة:

(( تفسير القرآن

العظيم

22)، وانظر: (( جامع البيان في تأويل القرآن ) ): ... (10/ 378) ، و (( الجامع لأحكام القرآن ) ): (8/ 36) ، و (( معالم التنزيل

)): (3/ 65) في (( تفسيره ) ): (م 3 / ج 6/ 152) .

(3) : (( الأسلوب الإعلامي في القرآن الكريم

)) لِمحمد مَحمود

أحمد سيِّد أبات الطلابي، (209، 210) .