فهرس الكتاب

الصفحة 45 من 327

ثانيًا:(مُرادفاتُ العزَّة):

جاءت ألفاظٌ مرادفةٌ للعزَّة على لسان العرب، وجاء ببعضها القرآن الكريم، ومن ذلك:

1)الرفعة: قال الزبيدي [1] : (والعِزّ في الأصل: القُوَّةُ، والشِّدَّة، والغلَبَة، والرِّفْعة، والامْتِناع) [2] ؛ ولذلك يُقال: هذا رجلٌ ذو رفعةٍ ومكانة عالية، أي: عزيز القَدْرِ.

ومنه قول الله - جل جلاله: + يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" [3] ."

قال في (( فتح القدير ) ): (+ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ": في الدنيا والآخرة بتوفير نصيبهم فيهما، + وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ": أي ويرفع الذين أوتوا العلم منكم درجات عالية في الكرامة في الدنيا، والثواب في الآخرة) [4] .

والكرامة هي بمعنى الشرف والعزَّة؛ لأنَّ الكرامة في اللغة تأتي (بمعنى العزازة، حيث تقول: فلانٌ كريمٌ عليَّ، بمعنى عزيزٌ لديَّ) [5] ، وقال في اللسان: (وله عليَّ كَرامةٌ، أَي: عَزازة) [6] .

2)المنعة؛ يُقال: هذا (رجلٌ عزيزٌ: منيعٌ لا يُغلب ولا يُقهر) [7] .

وتقول: نَحنُ مِن عِزِّكَ على جَبلٍ مَنِيْع [8] ، (ورجل منيعٌ: لا يُخْلَصُ إليه، وهو في عزٍّ ومَنَعَةٍ، ومنعة يُخفّف ويثقّل) [9] ، وهو في مَنْعَةٍ من قومه، أي في عِزٍّ [10] .

3)القوة والشدة؛ قال ابن منظور: (و عَزَزْتُ القوم، و أَعْزَزْتُهُم، و عزَّزتهم: قويتهم وشددتهم، وفي التنزيل العزيز: + فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ"("

(1) : هو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي، أبو الفيض، الملقب بمرتضى: علامة باللغة والحديث والرجال والأنساب، من كبار المصنفين، أصله من واسط (في العراق) ، ومولده بالهند (في بلجرام) ، ومنشأه في زبيد (باليمن) ، رحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، واشتهر فضله، وتوفي فيها بالطاعون سنة (1205 هـ) .

من كتبه: (( تاج العروس في شرح القاموس ) )، و (( إتحاف السادة المتقين ) )في شرح إحياء العلوم للغزالي، و (( أسانيد الكتب الستة ) ). (( الأعلام ) ): (7/ 70) بتصرف.

(2) : (( تاج العروس ) ): (15/ 219) .

(3) : [المجادلة: 11] .

(4) : (( فتح القدير ) ): (5/ 231) .

(5) : (( الموسوعة الإسلامية العامة ) )لِنخبة من الأساتذة تَحت إشراف أد. مَحمود حَمدي زقزوق، (1186) .

(6) : (( لسان العرب ) ): (7/ 645) .

(7) : (( لسان العرب ) ): (6/ 228) .

(8) : (( أساس البلاغة ) )لِمحمود بن عمر الزمخشري، (2/ 380) ، م ر ع.

(9) : (( العين ) )للخليل بن أحمد الفراهيدي، (2/ 163) .

(10) : (( جمهرة اللغة ) )لأبي بكر بن دريد، (3/ 142) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت