ومن الأمثلة كذلك حديث: (عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح قسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال) ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه ثم قال: (إن هذا لحق كما أنك هاهنا أو كما أنك قاعد -يعني معاذ بن جبل-) (1) ، فلا يصح أن تنزل هذه الأشراط بما يخالف هذا الترتيب بل الترتيب من صفات هذه الأشراط والتي متى ما تخلفت دل على عدم صحة التنزيل لانعدام وصف من أوصاف الشرط.

ومن الأمثلة كذلك في بيان الترتيب بين الأشراط ما ثبت عن أبي قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص وسئل: أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق، قال: فأخرج منه كتابا ، قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب، إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المدينتين تفتح أولا قسطنطينية أو رومية؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مدينة هرقل تفتح أولا يعني قسطنطينية) (2) .

وقريب من هذا الذي سبق حديث حذيفة قال: قلت: يا رسول الله الدجال قبل أو عيسى بن مريم؟ قال: (الدجال ثم عيسى، ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة) (3) .

(1) رواه أبو داود 4249 ، والإمام أحمد في المسند 21518 ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 3609.

(2) رواه الإمام أحمد في المسند 6607 ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 4.

(3) رواه نعيم بن حماد في الفتن برقم 1301 قال المحقق: (إسناده حسن) .