(فإن قيل: كيف يصح معنى حديث:(لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان) مع أنا نشاهد أن قريشا لم تملك منذ قرون؟

قلنا: معنى هذا الحديث استحقاق الخلافة لقريش) (1) .

فاتضاح معنى هذه الأحاديث مثلا مانع من الخوض فيها بالباطل والتخبط في محاولة تنزيل ما لا يصح تنزيله أصلا.

ثم إن كثيرا من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة مما يراد به وقائع معينة ويمكن أن تتنزل عليها، مما اختلف أهل العلم في معانيها، وهذا الاختلاف عامل مؤثر في تصوير الواقع الذي ينبغي أن يتناوله النص كما سبق، ولذا فمن تتبع أقوال العلماء في تنزيلاتهم لهذه الأحاديث وجدهم يختلفون في الوقائع المرادة منها، ومن أسباب اختلافهم هذا اختلافهم في معاني هذه النصوص أصلا، والتنزيل فرع تفهم المعنى، فإن لم ينضبط المعنى لم ينضبط التنزيل والعكس بالعكس، وهذا يؤكد أهمية البحث في معنى الحديث وما يتعلق به قبل الخوض بتنزيله على الواقع، وخذ ما يلي من الأمثلة المبينة لهذا المعنى:

*حديث تقارب الزمان

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج) قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال: (القتل القتل) . (2)

فقد اختلف أهل العلم في معنى تقارب الزمان على أقوال أهمها:

1-تقارب أحوال أهل الزمان (3) .

2-أن التقارب من استلذاذ العيش (4) .

3-نزع بركة الزمان (5) .

4-قصر الأعمار (6) .

5-استواء الليل والنهار (7) .

6-أنه تقارب حسي (8) .

7-تسارع الدول إلى الانقضاء (9) .

8-دنو الساعة (10) .

(1) الإشاعة 300.

(2) رواه البخاري 7061 ، وأبو داود 4255 ، والإمام أحمد في المسند 7146

(3) انظر الفتح 13/19.

(4) انظر الفتح 13/19.

(5) انظر التذكرة 2/364 ، والفتح 13/19، والفتح 13/19.

(6) انظر التذكرة 2/364 ، والفتح 13/19.

(7) انظر الفتح 13/19.

(8) انظر الفتح 13/19.

(9) انظر الفتح 13/20.

(10) انظر التذكرة 2/364.