4 -الرد على من زعم أن معنى العرش الملك.

5 -إثبات قدرة الله التي لا يعجزها شيء.

6 -إثبات صفة الرحمة لله جل وعلا وفي الآية الحث على محبة الله الذي شملت رحمته كل شيء.

الآية الخامسة: آية سورة الفرقان وفيها:

1 -إثبات صفة الرحمة.

2 -إثبات صفة الاستواء.

3 -إثبات قدرة الله.

4 -إثبات العرش.

5 -الرد على من زعم أن معنى العرش الملك.

6 -دليل على علو الله على خلقه وأدلة الاستواء كلها أدلة على علو الله على خلقه.

الآية السادسة: آية ألم السجدة: وهي مثل آية الأعراف وآية يونس إلا أنهما افتتحا بقوله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ} وهذه افتتحت بلفظ الجلالة فالمعنى وما يؤخذ منها متقارب إلا أنهما فيهما إثبات الربوبية.

الآية السابعة: آية سورة الحديد: وهي مثل آية الأعراف ويونس والسجدة، إلا أن لفظ الجلالة ليس فيها، وقد ذكرها ابن عدوان في نظمه لهذه العقيدة مرتبة فقال:

وذكر استواء الرب جل جلاله ... على العرش في سبع المواضع فاعدد

ففي سورة الأعراف ثمة يونس ... وفي الرعد مع طه فللعدد أكد

وفي سورة الفرقان ثمة سجدة ... كذا في الحديد افهمه فهم مؤيد

علو الله على خلقه: