ألقاه في اليم مكتوفًا وقال له ... إياك إياك أن تبتل بالماء

ورد عليه بعضهم: فقال:

إن حَفه اللُّطْفُ لم يَضْرُرْهُ مِنْ َبَلَلٍ ... ولم يبال بتَكْتِيفٍ وإلْقَاء

ويقول بعض الجبرية والوجودية:

أرَانِي كالآت وهي مُحرِّكي ... أنَا قَلَم والاقْتِدَارُ أصَابِعُ

وما الكونُ في التِّمثَالِ إلا كَثلْجةٍ ... وأنْتَ لها الماءُ الذي هُوَ نَابِعُ

فما الثلجُ في تَحْقِيقنَا غَيْرَ مَائِةِ ... وغيرَانِ في حُكْمٍ دَعَتْهُ الشرائع

وإلى مذهبهم أشار ابن القيم رحمه الله في النونية:

والعبد عندهم فليس بفاعل ... بل فعله كتحرك الرجفان

وهبوب ريح أو تحرك نائم ... وتحرك الأشجار للميلان

والله يصليه على ما ليس من ... امطاله حر الحميم الآن

لكن يعاقبه على أفعاله ... فيه تعالى الله ذو السلطان

إلى أن قال:

لكنهم حملوا ذنوبهم على ... رب العباد بعزة وأمان

وتبرؤوا منها وقالوا إنها ... أفعاله ما حيلة الإنسان

ما كلف الجبار نفسًا وسعها ... أنى وقد جبرت على العصيان مجبورة فلها إذًا جبران

وكذا على الطاعات أيضًا قد غدت ... قد كلفت بالحمل والطيران

والعبد في التحقيق شبه نعامة ... هذا وليس لهذا بذاك يدان

إذ كان صورتها تدل عليهما ... وكذاك ما فعلوه من عصيان