حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا"."

قال ابن القيم رحمه الله:

هذا ومَن يَدْخلْ فليسَ بدَاخلٍ ... إلا بتوقيعٍ من الرحمن

وكذاك يُكْتَبُ للفتَى لِدُخُولِهِ ... مِن قبلُ توقيعانِ مَشهُورانِ

إحداهما بَعْدَ المماتِ وعَرضِ أَرْ ... وَاحِ العِبادِ به على الدَّيَّان

فيقولُ ربُّ العَرش جَلَّ جَلاله ... للكاتبينَ وهمْ أولُو الدِيْوَان

ذا الاسم في الديوان يُكْتَبُ ذَاكَ دِ ... يْوانِ الجنانِ مُجَاوِرَ المنان

ديوانُ عِلِّيينَ أصحابِ القُرَا ... نِ وسُنّةِ المبعوثِ بالقرآنِ

فإذا انتَهَى لِلجسْرِ يومَ الحَشْرِ ... يُعطي للدخولِ إذًا كتابًا ثان

عُنوانُهُ هذا كتاب مِن عَزِيـ ... ـزٍ راحمٍ لفُلانٍ بنِ فُلان

فَدعُوهُ يَدخلُ جَنَّةَ المَأوَى التي ارْ ... تَفَعَتْ ولكن القطوف دَوَان

هذا وقد كُتِبَ اسمُه مُذْ كانَ في الـ ... أرْحَامِ قَبلَ وُلادَةِ الإنسانِ

بل قبلَ ذلكَ وهُوَ وَقْتُ القَبْضَـ ... تَيْنِ كِلاهُمَا للعَدْلِ والإحسان

سبحانَ ذِي الجَبَروتِ والملكُوتِ والـ ... إجلالِ والإكرامِ والسُّبْحَان

والله أكبرُ عالمُ الإسرارِ والْـ ... إعلانِ واللحظاتِ بالأجفان

(الشفاعة)

(وقوله: وأول من يستفتح باب الجنة محمد صلى الله عليه وسلم، وأول من يدخل الجنة من الأمم أمته، وله صلى الله عليه وسلم في القيامة ثلاث شفاعات، أما الشفاعة الأولى فيشفع في أهل الموقف حتى يقضي بينهم بعد أن يتراجع الأنبياء آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم عن الشفاعة حتى تنتهي إليه، وأما الشفاعة الثانية فيشفع في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة وهاتان الشفاعتان خاصتان له، وأما الشفاعة الثالثة فيشفع فيمن استحق النار، وهذه الشفاعة له ولسائر