أما الحمام من الخارج فلا يختلف عما بجواره من المباني سوى بمدخنته الضخمة وكذلك قبابه المزينة بأعقاب الزجاجات الخضراء والزرقاء في تشكيل هندسي وهي تعد منفذ النور الوحيد إلى الحمام وقد انتشرت الزخرفة والتصوير في الحمامات بكثرة ومن أهم الحمامات التي احتوت على صور حمام قصير عمره والحمام الفاطمي [1] .

ويرجح أن بناءه تم في عصر الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك وهو من أهم الآثار العربية والإسلامية التي ما تزال قائمة في الشام ويقع على بعد 50 ميلًا شرق عمان.

وصف الحمام:

تتكون من قاعة استقبال والتي يطلق عليها المسلخ ويوجد بها عقدين يمتدان من الشمال إلى الجنوب يحملان مع حائطي القاعة ثلاثة أقبية نصف برميلية وهي طريقة ساسانية أخذها العرب عن الفرس ووجدت في طاق إيوان الكرخ ومداخل مدينة بغداد وبعض غرف قصر الأخيضر كما سبق الإشارة إلى ذلك وفي نهاية القبوة الوسطى حنية العرش ويغطيها قبو نصف إسطواني ويوجد بها صورة الخليفة يجلس على العرش ويكتنف الحنية حجرتان لنزع الملابس سقفهما مع سقف الحنية أقل ارتفاعًا من سقف قاعة الاستقبال.

أما الحجرات التي تمثل الحمام وهي الباردة والدافئ والساخنة فالأولى منها تسقفها قبوة نصف أسطوانية والثانية قبوة متقاطعة والثالثة يسقفها قبة نصف كروية تحملها أربعة مثلثات كروية.

وقد بنى الحمام بالحجر الجيري الأحمر والأقبية والجدران تكسوها طبقة سميكة من الملاط كما كسيت الأرضية بالرخام يجري أسفله أنابيب البخار الساخن كما هو الحال بحمامات كراكلا الرومانية.

وربما ترجع شهرة قصير عمره إلى الصور التي تزين جدرانه وقبواته التي تمثل مناظر صيد واستحمام ورقص ونساء شبه عاريات ورسوم رمزية لآلهة الشعر والحكمة والنصر ومشاهد من التاريخ الإغريقي كما تضم رسوم تمثل مراحل العمر (فتوة ورجولة وكهولة) وفيها منظر لقبة السماء وبعض النجوم والبروج المختلفة ورسوم طيور وحيوانات وزخارف نباتية متنوعة وهي صور مرسومة بالألوان المذابة في الماء التي تعرف باسم (الفريسكو) .

(1) عبد الرحيم غالب: موسوعة العمارة الإسلامية صـ 138: 144، عبد الفتاح عاشور: حضارة الإسلام صـ 173، حسن الباشا: مدخل إلى العمارة والفنون صـ 159.