4.الإخفاء الحقيقي لم يختلف فيه العلماء، بينما الإخفاء الشفوي اختلف فيه العلماء بين الإخفاء بغنة والإظهار، والإطباق من غير كز وترك الفرجة.

ثانيًا - الإخفات:

هو: التلفظ بالحرف بصوت خافت لا يكاد يُسمع، أو يمال باللسان عن مخرجه - أي مخرج الحرف نفسه - ميلًا يسيرًا يفهم به أن هناك حرفًا قد أريد له أن يلفظ فلم يكن في وسع لافظه أن يصنع أكثر مما صنع من نطقه على وجه غير ظاهر ولا مسموع سماعًا تامًا [1] .

وحروفه مجموعة في عبارة (لن يضروهم) والأمثلة على ذلك كما يأتي:

- (ل) كالوقف على (العدل) من قوله تعالى {وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} (البقرة: 282) .

- (ن) كالوقف على (الأمن) من قوله تعالى {أُولئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ} (الأنعام: 82) .

- (ي) {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْي} (البقرة: 196) {وِيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْي} (النحل: 90) .

- (ض) كالوقف على (الأَرْض) (أيتما وقعت) .

- (ر) كالوقف على {وَالْفَجْر} (الفجر: 1) ، {شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ} (التوبة: 17) .

- (و) كالوقف على (العفو) من قوله تعالى {قُلْ الْعَفْوَ} (البقرة: 219) .

- (هـ) كالوقف على (مِنْهُ) من قوله تعالى {مَا تَشَابًهَ مِنْه} (ال عمران: 7) ، أو (عَنْهُ) من قوله تعالى {أَعْرَضُوا عَنْه} (القصص: 55) .

- (م) كالوقف على (علم) من قوله تعالى: {بِهِ عِلْمٌ} (الإسراء: 36) .

ولعمل الإخفات الشروط الآتية:

1.أن يكون الحرف الذي يراد له الإخفات ساكنًا سكون وقف - أي عارض بسبب الوقف - وأن يكون في خواتيم الألفاظ، بحيث يقف عليه القارئ.

2.وأن يكون الحرف سكونه هذا كائنًا إثر حرف ساكن سكون بناء - أي أن يكون أصليًا غير عارض.

3.وأن لا يكون حرف الإخفات مشددًا.

4.وأن لا يكون حرف مد لازم أو عارض أو لين.

فإذا انتفت هذه الشروط أو أحدها فلا يصح الإخفات بالحرف.

(1) انظر: قواعد التجويد والإلقاء الصوتي ص 205.