-وفي (العنكبوت) موضع هو: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} (56) .

-وفي (سبأ) موضع هو: {عِبَادِيَ الشَّكُورُ} (13) .

-وفي (ص) موضع هو: {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ} (41) .

-وفي (الزمر) موضعان هما: {إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ} (38) ، و {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا} (53) .

-وفي (الملك) موضع هو: {إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} (28) .

اختلافهم في إسكان بعض الياءات في هذا القسم:

-اختص حمزة بإسكان ياءاتها كلها، ووافقه حفص عن عاصم في {عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (البقرة: 124) . وابن عامر في {آيَاتِيَ الَّذِينَ} في (الأعراف: 146) . وابن عامر، والكسائي، وروح في إبراهيم {قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ} (31) . وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر في {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} في (العنكبوت: 56) و (الزمر: 53) .

-وانفرد الهذلي عن النخاس عن رويس في {عِبَادِيَ الشَّكُورُ} في (سبأ: 13) فخالف سائر الرواة.

اتفاقهم في فتح باقي الياءات:

على فتح ما بقي من الياءات التي تلاقي لام التعريف وهي ثماني عشرة ياءً كما تقدمت في أول الباب.

القسم الخامس: أن تلاقي الياء همزة وصل مجردة عن اللام:

وعدد المختلف في ياءاتها سبع ياءات وهي:

-في (الأعراف) موضع هو {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} (144) .

-وفي (طه) ثلاثة مواضع هي {أَخِي (اشْدُدْ} (30 و 31) ، {لِنَفْسِي (اذْهَبْ} (41 و 42) ، {ذِكْرِي (اذْهَبَا} (42 و 43) .

-وفي (الفرقان) موضعان هما {يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ} (27) ، {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا} (30) .

-وفي (الصف) موضع هو {مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ} (6) .

اختلافهم في فتح بعض الياءات من هذا القسم:

-فتح ابن كثير، وأبو عمرو ياء {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} (الأعراف: 144) ، {أَخِي (اشْدُدْ} (طه: 30 و 31) [1] . وأسكنها الباقون.

-وفتح أبو عمرو ياء {يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ} (الفرقان: 27) . وأسكنها الباقون.

-وفتح نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر ياء {لِنَفْسِي (اذْهَبْ} (طه: 41 و 42) ، {فِي ذِكْرِي (اذْهَبَا} (طه: 42 و 43) . وأسكنهما الباقون.

(1) قرأ ابن عامر ومن وافقه بقطعه همزة (اشدد) وفتحها فهي عنده تلحق بالقسم الأول وهي مذكورة في سورة (طه: 30) . المصدر نفسه 2/ 129.