-اختلف القرَّاء في إثبات وحذف الياء من قوله تعالى {يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ} في (الزخرف: 68) وكذلك في فتحها وإسكانها، وذلك تبعًا لرسمها في المصاحف، فهي ثابتة في مصاحف أهل المدينة والشام، ومحذوفة في المصاحف العراقية والمكية. فقرأها بإثبات الياء ساكنة وصلًا ووقفًا (يَاعِبَادِي) ؛ نافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ورويس من غير طريق أبي الطيب. وقرأها بإثبات الياء مفتوحة وصلًا شعبة، وأبو الطيب عن رويس (يَاعِبَادِيَ) ، ووقفا عليها بالياء الساكنة (يَاعِبَادِي) . وقرأها ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وحفص، وروح بالحذف وصلًا ووقفًا [1] .

(1) قال ابن الجزري في النشر في القراءات العشر 2/ 132: (وَانْفَرَدَ ابْنُ مِهْرَانَ عَنْ رَوْحٍ بِإِثْبَاتِهَا وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ خِلَافُ مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْأَدَاءِ قَاطِبَةً. وَشَذَّ الْهُذَلِيُّ بِحَذْفِهَا عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَقْفًا، وَهُوَ وَهِمٌ فَإِنَّهُ ظَنَّ أَنَّهَا عِنْدَهُ مِنَ الزَّوَائِدِ فَأَجْرَاهَا مُجْرَى الزَّوَائِدِ فِي مَذْهَبِهِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ مِنَ الزَّوَائِدِ، بَلْ هِيَ عِنْدَهُ مِنْ يَاءَاتِ الْإِضَافَةِ فَإِنَّهُ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ رَآهَا ثَابِتَةً فِي مَصَاحِفِ الْمَدِينَةِ وَالْحِجَازِ كَمَا سَنَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ، وَإِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ ثَابِتَةً وَجَبَ أَنْ تَكُونَ مِنْ يَاءَاتِ الْإِضَافَةِ، وَإِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ وَجَبَ إِثْبَاتُهَا فِي الْحَالَيْنِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ) .