في الاحتفال، يحل البلاد الذي يعاقب به الرب الأمم التي لا تجئ للاحتفال بعيد المظلات، ولا يبقى في هيكل الرب القدير تجار في ذلك اليوم».

وهكذا يضعون أوصاف مسيحهم الدجال رؤيا العين أمام جميع الأمم.

فهو في النص الأول أعور العين اليمني، وإليه يلجا الخلق حين يخرج إليهم، ومن لا يؤمن به يمنع عنه المطر، وهي دعوة صريحة إلى عباده الدجال الذي سوف يدعى الألوهية كما جاء ذكره في الأحاديث النبوية التي ذكرناها والخوارق التي تكون معه في حينها. وفي نص آخر. 5/ 14: «ويملك الرب على الأرض كلها، فيكون في ذلك اليوم رب واحد لا يذكر سوى اسمه» . «سفر التشية» .

وأما عن وصف يومه الذي يكون كسنة جاء في النص السابق: «وياتي الرب إلهي في موكب من جميع قدسية، في ذلك اليوم، يتلاشي نور الكوكي ولا يكون برد ولا صقيع ويكون يوم متواصل معروف عند الرب لا نهار فيه ولا ليل، إذ يغمر النهار ساعات المساء» .

إنه وصف لليوم الذي كسنة من أيام الدجال الأربعين، والتي أوصى النبي و المسلمين بأداء الصلوات في أوقاتها لا على اعتبار أن ذلك اليوم يوم عادي وإنما يقدروا للصلاة قدرها ووقتها في الأيام السابقة وهو إشارة إلى العمل بالتقويم والحساب الفلكي المعمول به في أوقات الصلاة الآن كما ذكرنا.

وفي بروتوكولات شيوخ صهيون وهو أحد كتبهم المقدسة حديثة جاء فيه:

حكمنا سيبدا في اللحظة ذاتها حين يصرخ الناس الذين مزقتهم الخلافات تعذبية تحت إفلاس حكامهم فيصرخون هاتفين: اخلعوهم واعطونا حاكمة عالمية واحدة يستطيع أن يوحدنا .. حاكما يستطيع أن يمنحنا السلام والراحة (1) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البروتوكولات البروتوكول العاشر.