1-حظي حنبل باهتمام المؤرخين، فترجم له في «المختصر المحتاج اليه» 2/54 حيث ذكر انه حدث عن ابن الحصين بالمسند ببغداد وبالشام وفي طريقه.

وروى عنه ابن الدبيثي حديث «ان احبكم الي» «واقربكم مني..» .

وانه سمع من اسماعيل ابن السمرقندي. وروى عنه الضياء المقدسي وابن خليل والفقيه محمد اليونيني والمسلم بن علان وعبد الرحمن وابن ابي عمر وابن شيبان وابن البخاري وغازي الحلاوي. وترجم له المنذري (تكملة 3/194) وله منه اجازة. كذلك ترجم له ابن الساعي (ص 245- 246) وابن الاثير (الكامل 12/184) وسبط ابن الجوزي (مرآة 8/536- 537) وذكر انه اسمع «المسند» باربل فسمعه ابن زين الدين. وقال مثل ذلك ابن كثير (تاريخ 13/50) وقال انه استقدمه ملوك دمشق فسمع الناس بها عليه، واقبل عليه الملك المعظم واكرمه. وذكره ابو شامة في «ذيل الروضتين» ص 62، كما ذكره الذهبي (دول الاسلام 2/83 والعبر 5/10) وترجم له في «تاريخ الاسلام» في وفيات سنة 604 ناقلا قول ابن الانماطي فيه «انه اسمعه ابوه بقراءة ابن الخشاب في سنة 523، وسمعت منه جميع «المسند» ببغداد، اكثره بقراءتي عليه في نيف وعشرين مجلسا» . ثم ذكر اقبال الناس عليه بدمشق بشكل منقطع النضير. وذكر ان اباه عبد الله كان قد وقف نفسه على السعي في مصالح المسلمين والمشي في قضاء حوائجهم ولا سيما تجهيز الموتى في الطرقات. وله ترجمة في «الشذرات» 5/12 و «نجوم ابن تغرى» 6/95 وذكره ياقوت (بلدان 1/24) وانه روى عنه حديثا. وذكره ابن الصابوني (تكملة ص 186) وابن الفوطي (معجم 1/286 و 3/234) وله ترجمة في عدد من المخطوطات مثل «مشيخة ابن المقدسي» ورقة 17 و «تقييد ابن نقطة» ورقة 91، «تاريخ ابن الدبيثي» ورقة 39، «تاريخ الاسلام» للذهبي ورقة 143 و «اعلام النبلاء» له 13 ورقة 98، «عقد الجمان» للعيني