ت- كذا بالأصل «تقل» بالتاء.
ث- لم أجد هذا الحديث بنصه في المراجع المتيسرة، إلا أنني وجدت حديثا عن أشراط الساعة تضمن المعنى الذي أشار اليه هذا الحديث (انظر «سنن ابن ماجة» 2/1343 «صحيح مسلم» 8/58، «صحيح البخاري» 1/32، 3/453، 4/28 و 299، «جامع الترمذي» 2/32، «مسند ابن حنبل» 3/98) .
ج- بالأصل «أصلة» بالصاد، والأسلة هي طرف اللسان (انظر «لسان العرب» ) .
أ- بياض في الأصل بمقدار سطر واحد، وقد كتب فيه ابن الشعار تاريخ وفاة ابن الحداد وفقا لما هو مثبت في المتن.
ب- كذا بالأصل، وهو كلام مبتور.
الترجمة- 36
أ- سماه المنذري «ابن حبن» (انظر «التكملة» 2/353 و 354) .
ب- كذا في الأصل، ولم أهتد الى المعنى، ولعلها مصحفة عن «مغلاتها» .
ت- في الأصل «عبيد» ، ثم أضيف كلمة «الله» بخط مختلف، أحسبه خط ابن الشعار.
ث- في الأصل «الزغواني» ، فصححناها لأنه منسوب الى «زاغونى» كما في «بلدان ياقوت» .