4-ذكرها ياقوت (بلدان 4/920) وقال انها مقبرة ببغداد بعد باب أبرز من الجانب الشرقي، قريبة من باب الظفرية. وذكرها ابن الفوطي (معجم 2/883) استطرادا عدة مرات. اقول لا زالت هذه المقبرة موجودة ببغداد بالقرب من قبر شيخ الشيوخ عمر السهروردي ومسجده.
1-لم اهتد الى ترجمته في المراجع المتيسرة.
1-لم اهتد الى معرفته. هذا وفي «لسان ابن حجر» 6/364 ذكر لابي الحسن الحداد المقرئ ولا شيء غير ذلك. كذلك ورد في «جواهر القرشي» 1/378 ذكر لعلي بن محمد الواسطي وهو من المتقدمين اذ عاش قبل الحسين بن علي الصيمري المتوفى سنة 436 هـ (له ذكر ايضا في «الفوائد البهية» ص 67 و 137) . وهو ولا شك شخص آخر لان صاحبنا توفي سنة 616 هـ. وقد ذكرنا ذلك منعا للالتباس.
2-قال ياقوت (بلدان 4/175) بانها مدينة مستحدثة اسلامية لا اثر للاعاجم فيها. مصّرها طلحة بن الاحوص الاشعري، وقيل الحجاج. اقول ان «قم» لا زالت قائمة جنوب غربي طهران على مسافة 150 كيلومترا منها. وهي من المدن الاسلامية المقدسة التي يؤمها طلبة العلوم الدينية من مختلف انحاء ايران.
3-لم اهتد الى شخصه، ولعل المقصود هو فضل الله بن علي الحسيني المعروف بابن الراوندي. كتب عنه السمعاني وترجم له في «الانساب» مادة «قاشاني» 6/51. وقال انه كتب احاديث واقطاعا من شعره. ولم يذكر تاريخ وفاته. وفي «جواهر القرشي» 2/147 و «الفوائد البهية» ص 219- 220، ذكر لناصر الدين الحسيني واسمه محمد بن يوسف