جُزْء سمعه عَلَى أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْأَنْصَارِيّ الجياني، جَمَاعَةٌ بجامع الْمَوْصِل (2) يَوْم الجمعة سادس عشر المحرم، سَنَة ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه هَذَا مِنْهُم. ووجدته سمع «كتاب الدعاء» (أ) للحسين بْن إِسْمَاعِيل المَحَامِلي، عَلَى مُحَمَّد بْن بركة ابن خلف بن الحسن بن كرما (ب) الصُلحي (3) بِالْمَوْصِلِ فِي محرم سَنَة ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.

268-يَعْقُوب بْن دربيس( ... - بَعْد سَنَة 533 هـ)

وجدت في أول جزء فيه أحاديث «نسطور الرومي» (1) بخط أبي الفضل (أ) عبد الله بن أحمد بن محمد بن الطُّوسي، خَطِيب الْمَوْصِل/ سماع جَمَاعَة عَلَى أَبِي الْفَضْلِ فِيهِم: يَعْقُوب بْن دربيس بْن شنيك (ب) الْإِرْبِلِيّ (2) ، أثبتهم فِي رابع عشر ذي القعدة (ت) سَنَة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ. وذكر أنّ سماعهم فِي تاريخ قَد مرَّ ذكره.

269-مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْإِرْبِلِيّ ( ... - بَعْد سَنَة 553 هـ)

وجدت فِي آخر جُزْء أَبِي مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيم بْن عبد الله الكجي (أ) عن أبي عبد الله محمد بن عبد اللَّه الْأَنْصَارِيّ (1) سماع جَمَاعَة عَلَى الْقَاضِي أَبِي نصر أحمد بن عبد الله ابن الْقَاسِم الشَّهْرَزُورِيّ (2) ، مِنْهُم مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بْن عُثْمَان الْإِرْبِلِيّ (3) ، فِي أوائل شَعْبَانَ سَنَة ثَلَاث وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.

270-عَبْد اللَّه بْن نَصْر اللَّه (1) بْن أَبِي بَكْر بْن عُثْمَان الْإِرْبِلِيّ (القرن السَّادِس)

سَمِعَ تاج الْإِسْلَام أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بْن نَصْر بْن خميس البزّاز بِالْمَوْصِلِ، سَنَة خمسين وَخَمْسِمِائَةٍ. ذكره لِي عَبَّاس بْن بزوان بْن طرخان، فِيمَا وجده عَلَى الأجزاء.