الدين قضاء القضاة بالقاهرة ومصر واعمالها، وقد اقره على القضاء بعض خلفاء صلاح الدين كالملك الافضل. وقد سمع منه المنذري. وقد تصحفت نسبته في «تاريخ ابن كثير» 13/52 الى «المارداني» . انظر «ذيل الروضتين» ص 67، «تكملة المنذرى» 3/248، «مرآة السبط» 8/383 و 470 «نجوم ابن تغرى» 6/196.
4-دمياط مدينة قديمة بين تنيس ومصر على زاوية بحر الروم والنيل، هذا ما قاله ياقوت في بلدانه 2/602. وهي اليوم مدينة عامرة من اعمال مصر.
1-له ذكر موجز في قليل من الكتب مثل «عبر الذهبي» 5/150 و «الشذرات» 5/181 و «اعلام الزركلي» 5/26، وقال الزركلي ان له ترجمة في «تكملة المنذرى» (مخ ج 53) وجاء في هذه المراجع انه «من بيت مشيخة وحديث ودين، وله اصحاب واتباع. رحل في طلب الحديث وسمع من عبد العزيز بن منينا وسليمان الموصلي وطبقتهما. وله مجاميع حسنة.» وذكروا وفاته في المحرم سنة 636 هـ. وقد ترجم ابن النجار (مخ كمبرج ورقة(42) لجده عسكر بن اسامة المتوفى سنة 560، كذلك ترجم له الاسنوي (طبقات 2/1191) . اما نسبته فالى نصيبيني (بلدان ياقوت 4/187) والنسبة اليها «نصيبين» كما فعل الاسنوي فأجراها مجرى مالا ينصرف، او «نصيبي» وهي نسبة جعلت بمنزل الجمع ثم ردت الى واحدة، وبهذه الاخيرة اخذ ابن المستوفي.
الورقة- 101 ب
2-لم اهتد الى شيء من اخباره في المراجع المتيسرة.