لابنه علم الدين القاسم، والغريب ان المرحوم مصطفى جواد ذكر في حاشية هذه الترجمة بان القاسم ولد سنة 665، بينما توفي والده 636؟!.

ولقد تصحف اسم جده في «الشذرات» الى «يداش» . وهذا ينبغي الا يلتبس مع حفيده بهاء الدين محمد بن يوسف بن محمد البرزالي المتوفى سنة 699 هـ. «الوافي» 5/264، «طبقات الجزري» 2/287.

2-إشبيلية، مدينة كبيرة بالاندلس تسمى «حمص» ايضا، وهي غربي قرطبة بينهما 30 فرسخا، وبها كان بنو عباد، وفقا لبلدان ياقوت. اقول وان اشبيلية لا زالت قائمة وهي من امهات مدن اسبانيا في الوقت الحاضر.

1-هو ابو المجد الصوفي الفقيه، ولقبه «مجد الدين» . ولد سنة 554 بقزوين وتوفي بالموصل في شعبان سنة 622 هـ. سمع «شرح السنة» و «معالم التنزيل» للبغوي من حفدة العطاردي، وسمع منه جماعة. حدث بالعراق والشام والحجاز ومصر واذربيجان والجزيرة، وصار بعيد الصيت. وكان المنذرى ممن سمع عليه، وترجم له (تكملة- وفيات سنة 622) انظر ايضا «عبر الذهبي» 5/92، «نجوم ابن تغرى» 6/263، «شذرات» 5/101، «تكملة ابن الصابوني» ص 17 استطرادا، «المنذرى» لبشار معروف ص 85.

الورقة- 147 أ

1-ليس له ذكر في المراجع المتيسرة، الا ان المرحوم مصطفى جواد (معجم ابن الفوطي 1/275 حاشية) اشار الى ما ذكره ابن الفوطي (معجم 5/756 و 808) عن امام الدين الرافعي علي بن ابي الفضائل بن عبد الحميد القزويني المتوفى سنة 690، انه سمع كتاب «شرح السنة» من الامام السعيد شمس الدين ابي الكرم عبد الغفور بن بدل بن حمزة البزورى،