أس- قرقف الخمر وهو اسم لها لأنها ترعد شاربها، والقرقفة الرعدة (لسان العرب) .
أش- تصغير «يوم» مجموعا.
أص- في الأصل «الاداني» والصحيح ما ذكرنا نسبة إلى «أوانا» وهي بليدة كثيرة البساتين من نواحي دجيل بينها وبين بغداد عشرة فراسخ من جهة تكريت (ياقوت- «بلدان» 1/395) .
أض- العميد هو الحاكم الإداري أو رئيس البلدية لمدينة ما. والعميد هو الرئيس وسيد القوم (ابن الفوطي «معجم الالقاب» 2/942، «لسان العرب» ، «قاموس دوزي» ) .
أط- الرّوق هو القرن من كل ذي قرن، كقرن الثور (لسان العرب) .
أظ- بياض بمقدار كلمة للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية أخرى.
أع- الواو غير موجودة في الأصل.
أغ- الأيم الحية (لسان العرب) .
أف- أشر بالحاشية ازاء البيت بعلامة الغلط «ط» .
أق- كذا بالأصل والصحيح «نسبة» .
أ- لم أهتد إلى هذا الحديث في الكتب التي راجعتها، وهناك عدة أحاديث عن تسبيح المخلوقات جميعها وبعض الحيوانات بالذات، وبينها حديث يقول بأن آجال هذه الحيوانات هو في التسبيح، فاذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها (الحاكم «المستدرك» 4/297، الدميري «حياة الحيوان»