1-له ترجمة مختصرة في «المختصر المحتاج اليه» 2/56 و «تكملة المنذري» 3/366 و «معجم ابن الفوطي» 3/167، وفيها انه يلقب بفخر الدين، وهو اربلي الاصل قدم بغداد وسمع على المبارك الشهرزوري ونصر بن نصر العكبري ومحمد بن المبارك بن الخل. وخالط الصوفية واقام بينهم.
ثم سافر الى مكة فصار شيخ الصوفية والمتقدم عليهم. وحدث هناك، وكتب لابن الدبيثي بالاجازة اكثر من مرة. وقد توفي بمكة المكرمة في 12 جمادى الاولى (او المحرم) سنة 608 هـ. وترجمه الفاسي في «العقد الثمين» 4/317 وسماه «الخضر بن محمد بن علي الاربلي. وله ايضا تراجم في بعض المخطوطات مثل «تاريخ ابن الدبيثي» (مخ باريس ورقة 42) و «تاريخ الاسلام» للذهبي (مخ باريس ورقة 167) و «اتحاف الورى» لابن فهد (3 ورقة 63) . هذا وقد وجدت في «ذيل الروضتين» ص 66 ذكرا لابي العباس الخضر بن علي الجزري المولود سنة 525 بجزيرة ابن عمر والمتوفى سنة 605 هـ. قدم بغداد وكانت له يد في تعبير الرؤيا. وروى له ابو شامة بضعة ابيات من الشعر. ولا ادري عما اذا كان هذا الشخص هو صاحبنا وان ابا شامة توهم في تاريخ وفاته؟ والجدير بالذكر ان بشار معروف (تكملة المنذري 3/366 حاشية) قال ان الفاسي نقل تاريخ وفاة الخضر هذا في المحرم عن «تاريخ اربل» لابن المستوفي، ولكنني لم اجد في «العقد الثمين» ما يدل على اعترافه بذلك النقل.
2-كتب عنوان هذا الكتاب في المخطوطة بوضوح لا لبس فيه، وقد استقصيت عنه ما وسعني فلم اوفق في العثور عليه بين مؤلفات ابن ابي الدنيا التي قيل انها تبلغ المائة. الا ان حاجي خليفة (ص 1472) ذكر له «كتاب اليقين» الذي ذكره ايضا بروكلمان (1/154 وملحق 1/247) وتوجد نسخة منه في استانبول. كذلك ذكر له بروكلمان (ملحق 1/247) كتابا