ط- هو اسماعيل بن عبد الله الانماطي (ترجمته ورقة 73) .

ظ- هو زيد بن الحسن الكندي (73 ب ورقة) .

ع- بياض بقدر كلمة واحدة.

غ- بالاصل «شهد» .

الترجمة- 156

أ- هكذا ضبطه المنذري (مخطوط كمبرج- ورقة 113) وقد وهم محقق «ذيل الروضتين» ص 162 فجعله «ناوان» .

ب- بالاصل «ابن مكي» ولكنها صححت بخط ابن الشعار الذي كتب بالحاشية ازاءها عبارة «هو ابو طالب محمد بن علي بن عطية المكي» .

ت- اشارة الى ما ورد في آية قرآنية من سورة «فاطر» رقمها 35/35.

ث- بالاصل «حفظه» .

الترجمة- 157

أ- اي كتاب «مصابيح السنة» المار ذكره (ورقة 44 أ) ومؤلفه الحسين بن مسعود البغوي (ورقة 27 ب) .

الترجمة- 158

أ- كلمة «الحميد» غير واضحة بالاصل وصححت بخط وحبر مختلفين، وقد كتب الناسخ بالحاشية ازاءها «الحميد» وفوقها علامة «صح» .

ب- اسمه «عرفة» وفقا لما ذكره ابن الدبيثي (مخطوط ورقة 180) ، اما نسبه فقد ذكره ابن الفوطي (1/498) - ونذكره للمقارنة- كالآتي «ابو