ر- بالاصل «ابو عبيد» والتصحيح عن ابن الفوطي 2/1115.
ز- كذا بالاصل دون ذكر اسم المريض المريض المعود، الا ان ابن خلكان (؟ / 269) ذكر القصة بشكل مختلف وهي ان كثيّر عزة دخل على الامير الاموي عبد العزيز بن مروان يعوده في مرضه- وهو يومئذ امير على مصر- ثم ذكر اقوال كثيّر في تلك المناسبة وهي تختلف عما رواه مؤلفنا، وختم كلامه بقوله:
ونعود سيدنا وسيد غيرنا ... ليت التشكِّي كَانَ بالعواد
لو كان يقبل فدية لفديته ... بالمصطفى من طارفي وتلادي
وذكر السيوطي في «حسن المحاضرة» 2/586- 87 بان الشاعر موضوع البحث هو نصيب وهو قائل البيتين.
س- بالاصل «الفود» .
ش- هو عبد الاول السجزي (ورقة 4 ب) .
ص- بالاصل «عد» .
أ- بالاصل كلمة «خامس» غير واضحة وهي تشبه «ناهز او ناهس» ، وكتبت كلمة «رجب» وكأنها «رحوب» وصححها الناسخ فوقها.
ب- بالاصل «اكتيبت» بدلا من «اكتسبت» ، وكتب ابن الشعار «العدا» بدلا من «العدى» .
ت- بالاصل «لقلبي» والتصحيح عن ابن الشعار.
ث- رواها ابن الشعار «ابرد» .