حاشية) . «فيك الخناء وفيك البؤس والسرف» . أما البيت الثاني فقد ورد في «اللزوميات» كالآتي:

لو انك العرس اوقعت الطلاق بها ... لكنك الام هل لي عنك منصرف؟

ورواه محقق «ديوان الشافعي» كرواية ابن المستوفي دون ان يشير الى مصدره.

خ- عرس الرجل امرأته كما في «أساس البلاغة» .

د- اي عبد الرحمن بن علي بن الجوزى (ورقة 2 أ) .

ذ- هو يحيى بن محمد بن هبيرة (ورقة 90 ب) .

ر- هو الخليفة العباسي يوسف بن محمد (ورقة 90 ب) .

ز- اشارة الى آية قرآنية من سورة «الطلاق» ورقمها 65/2.

الترجمة- 141

أ- بالاصل «فقلقي او نقلقي» وما يشبه ذلك.

ب- بياض بقدر خمس كلمات ولعله خصص لادراج تاريخ ورود صاحب الترجمة الى اربل.

الترجمة- 142

أ- هو نصر بن نصر بن علي العكبري (ورقة 56 أ) ولكن ليس واضحا من هو الذي قرأ على العكبري.

ب- بالاصل «اي ستكين» والصحيح ما اثبتنا (راجع ورقة 6 ب) .

ت- اي علي بن احمد بن البسري (ورقة 7 أ) .

الترجمة- 143

أ- كذا ضبطها في «طبقات السبكي» 8/133، وذكر ابن الفوطي (4/621) اسما مماثلا كتبه «بارس طغان» الذي ورد اسمه في «النجوم الزاهرة» 5/80 «بارز طغان» ، وذكر ابن الاثير في حوادث سنة 428 هـ اميرا باسم «بارس طغان» .