بناءه المكتفي سنة 289، ثم جدده المستنصر. ونقل لوسترانج (ص 324) عن الخطيب البغدادي انه كان في عهده ستة جوامع للجمعة، ولكن هذا العدد نزل الى النصف في عهد ابن جبير (كما يقول لوسترانج- ص 334) ، فذكر ان في شرقي بغداد ثلاثة جوامع فقط هي جامع الخليفة وجامع السلطان وجامع الرصافة. فلعل المقصود هنا هو جامع الخليفة او جامع القصر.
3-هو الوجيه الدهان، ابو بكر المبارك بن المبارك بن ابي الازهر سعيد الواسطي. ولد بواسط سنة 532 (او 534) وتوفي ببغداد سنة 612 هـ.
سمع ببغداد من ابي زرعة ولزم الكمال عبد الرحمن الانباري مدة وابا محمد ابن الخشاب. كذلك قرأ القرآن والادب وكان ضريرا، يحسن عدة لغات اجنبية. تولى التدريس في نظامية بغداد وتخرج به كثيرون، منهم ياقوت الحموي وعلي بن بكمش الاديب. وقد قيل انه كان حنبليا فآذوه الحنابلة فتحول حنفيا ثم الى مذهب الشافعي فقال فيه محمد بن احمد التكريتي المعروف بالمؤيد ابياتا تناقلها الناس. «وفيات» 3/299، «ادباء ياقوت» 6/232 «تكملة المنذري» 4/178، «مرآة السبط» 8/583، «كامل ابن الاثير» 12/120 و 204، «تاريخ ابن كثير» 13/36 و 69 (وفي المرجعين الأخيرين ورد اسمه على انه «المبارك بن سعيد الدهان» وهذا وهم واضح) ، «ذيل الروضتين» ص 90، «عبر الذهبي» 5/43، «نجوم ابن تغرى» 6/214، «بغية السيوطي» ص 385 ط بولاق، «طبقات الاسنوي» 1/535 و 536، «معجم ابن الفوطي» 3/238، «شذرات» 5/53. اما المؤيد التكريتي فقد توفي سنة 599 (تكملة المنذري 2/400) .
1-ذكره ياقوت (بلدان- مادة «قومسان» ) فقال انها من نواحي همذان